Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Хронология постов (по убывающей) - будет висеть сверху.

Многие пишут в таком, всегда первом, посте о себе - всё самое важное, по их мнению...
Пишут правила поведения в их ЖЖ. И правильно делают. Сделаю это и я.
Чтобы понять круг моих интересов, достаточно пробежаться по названиям моих постов (их перечень здесь будет постоянно пополняться).
Я - "физик с душою лирика", люблю животных, путешествия. Но больше всего на свете - своего мужа:)
Люблю хорошее кино, книги. В людях ценю порядочность, ум, уживчивость.
Не люблю "олбанский язык" неграмотных авторов (но допускаю его дозированное применение грамотными).
И ещё: в моём ЖЖ запрещено материться и хамить.
Collapse )

Мои комментарии в ЖЖ

Update 9 апреля 2011года: Если хотите, чтобы Вас добавили в друзья, черкните пару слов в комментарии к этому посту, почему Вы этого хотите.

Первая мусульманка уммы — Хадиджа (радыяллаху анха)

Первая мусульманка уммы — ☘️Хадиджа☘️ (радыяллаху анха)

АВТОР: ILYAS · 4 ДЕКАБРЯ 2014

Она родилась в Мекке в 556 году, в богатой семье знатного рода курайшитов, которые были смотрителями и охранниками Каабы и пользовались почётом на всем Аравийском полуострове. Девочку назвали Хадиджа.



Collapse )

Саид Бицоев: Ваха Эсембаев об Увайсе Ахтаеве.


На фото автор книги, Саид Бицоев

Мало кто знает о великане-чеченце, талантливом баскетболисте, национальность которого закрыла ему, как и моему отцу, который дружил с ним и воспоминания которого вошли в книгу Саида Бицоева, дорогу на международные соревнования. Мы с сёстрами знали о Васе Ахтаеве, добром гиганте, из папиных рассказов.
Папа любил его со всей искренностью своей большой души! Поэтому нам было очень приятно получить экземпляр книги с автографом автора! Дела рез хуьйла авторна!





Ува́йс Мажи́дович Ахта́ев — советский баскетболист, член сборной команды СССР. Играл в команде «Буревестник» в 1947—1957 годах. Никаких званий не завоевал. Но благодаря своим физическим данным содействовал усилению игры своей команды и популяризации баскетбола в Казахстане.
Родился: 26 декабря 1930 г., Вашиндарой, Россия
Умер: 12 июня 1978 г., Грозный, Россия
Рост: 236 см
Вес: 160—200 кг

«Идея написать подробности о судьбе Васи Ахтаева зародилась у Бицоева еще в 80-е годы, когда в столичной газете вышла сенсационная статья о первом гиганте мирового баскетбола. На сбор материалов о жизни и спортивной карьере незаслуженно забытого спортсмена у автора ушло несколько лет.
Он объездил пол страны от Казахстана до Прибалтики, чтобы узнать подробности из биографии Увайса Ахтаева. Многочасовые разговоры с его соратниками, друзьями, родными, воспоминания тренера, супруги спортсмена вылились в интересную двухсотстраничную книгу с уникальными фотографиями. Труд Бицоева – это неоценимый личный вклад в историю советского и российского спорта.» (chechenews.com)
Саид Бицоев, автор сборника об Увайсе Ахтаеве

Collapse )
pamela

Хамзат Ибрагим-Бекович САРАКАЕВ.

Я уже писала немного о чеченском писателе Хамзате Саракаеве всвязи с упоминанием составленного им сборника «Лики времени».
Под катом прекрасная статья автора betarsolt об этом выдающемся человеке, написанная в 2008 году к 80-летию писателя, и талантливо раскрывающая перед читателем яркие грани его биографии.

Collapse )

Чеченские полки на фронте. Автор - Хасан Бакаев.

«Это на редкость удивительные хлопцы, чеченцы. Они спрашивают только, что надо сделать, а как выполнить задачу, решают сами. У меня их в корпусе почти два полка. Я за них спокоен. Необыкновенно смекалистые парни. Хорошо ориентируются на местности. Побольше бы таких бойцов. Они ни при каких обстоятельствах не подведут».
__________________________________________
Николай Яковлевич Кириченко (на фото), советский военачальник, генерал-лейтенант, в ходе советско-германской войны 1941 – 1945 гг. командовал 4-й гвардейским кавалерийским корпусом. (Цит. по работе А.Ю. Безугольного и Е.Ф. Кринко «”Гвардии генерал казачьих войск” Н. Я. Кириченко», «Военно-исторический журнал». 2007. № 4.).


По ссылке - ещё пост Хасана Бакаева.
И ещё
Collapse )

Мистический аспект чеченской истории. Автор - Хасан Бакаев.

Ничего не может произойти без наличия определенного заряда энергии. Энергетика события первична по отношению к самому событию. Это – закономерность. Другая закономерность заключается в том, что определенному событию для его реализации необходима энергия соответствующего свойства. И наоборот: если мы наблюдаем событие определенного типа, то можно безошибочно определить, каким был характер энергии, запустившей данное событие. Перед грозой в атмосфере накапливается электрическая энергия. Наблюдая грозу, мы можем быть уверены в том, что до ее начала атмосфера была насыщена электричеством.


Collapse )

Бакаев Хасан Зайндинович, историк, писатель, поэт, публицист. Родился в селении Гехи Урус-Мартановского района ЧИАССР в 1959 году.

Collapse )

Как чеченцы спасли от истребления терских казаков.

(Пост Хасана Бакаева в ФБ)
«В то время большевики воевали с терскими казаками, сжигая богатые станицы их и вырезая мирное население. Часть терцев сражалась с красными, часть держалась нейтрально, часть, не имея оружия, не могла примкнуть к борьбе. А советские полчища все напирали и напирали. Несколько тысяч казаков вместе с женами и детьми были притиснуты к Тереку, за которым начинались уже земли чеченцев. Еще день-другой, подойдут красные и уничтожат весь казачий табор, отобрав скот, повозки, лошадей и молодых казачек на потеху своим комиссарам... Единственное опасение, если чеченцы пустят беглецов к себе. Тогда общими силами легче отбиться, да и переправа через Терек под огнем противника была бы для большевиков совсем нелегким делом. Казаки послали к чеченцам ходоков умолять о помощи и содействии.

Чеченские старшины воспротивились.

“Ведь мы-то никого не просим о помощи, отчего же мы должны помогать терцам, от которых мы никогда ничего, кроме худого, не видели? И из-за них мы будем воевать с большевиками?”

Тогда выступил бывший адъютант Чеченского полка (Дикой дивизии) ротмистр Тапа Чермоев. Он пользовался громадным влиянием среди чеченцев и сам по себе, и как сын известного и уважаемого генерала-чеченца.

Он же, Тапа Чермоев, уже успел стать во главе союза горских народов Северного Кавказа. Целью этого союза было отделение горцев от большевистской России, дабы таким образом спасти от советизации свою самобытность, свою культуру, свои тысячелетние традиции.

Чермоев обратился к вождям, колебавшимся – пустить или не пустить к себе терцев:

“Пусть казаки были нашими врагами, пусть. Но разве чеченцы отказывали когда-нибудь в гостеприимстве самым непримиримым врагам своим? Наоборот, мы должны и пустить, и обласкать, и защитить казаков, раз они просятся под нашу защиту. Неужели мы отдадим их на истребление подлым и кровожадным насильникам? Да это было бы величайшим торжеством для большевиков. Это показало бы им, что, во-первых, мы их боимся, а во-вторых, – что под влиянием общего развала развалились и мы и растоптали все, чем до сих пор так по заслугам гордились. Нет, я не верю, не верю, чтобы чеченцы не протянули руки помощи терцам!”

Слова Чермоева устыдили вождей, и ответом на его призыв было единодушное желание оказать приют терцам. А буде красные сунутся через Терек, – тряхнуть своей джигитской доблестью.

И мигом закипела работа. Наведено было несколько паромов, и в полдня казаки со своими семьями и своим скарбом переправлены были на чеченский берег и распределены по аулам, где получили и кров, и пищу, и заботливый уход.

А большевики уже подкатились к Тереку. Пехота начала переправляться на лодках и баржах, а конница пустилась вплавь.

Чермоев командовал обороной. Чеченцы расстреливали пустившихся по реке красноармейцев. Течение Терека уносило их трупы. Численность большевиков была подавляюща и, несмотря на губительный огонь чеченцев, нескольким ротам удалось достичь неприятельского берега и высадиться. Здесь чеченцы встретили их врукопашную, кололи кинжалами, рубили шашками. Разведчики дали знать, что в виде подкрепления подходят свежие части большевиков. Тогда Чермоев, не надеясь на собственные силы, решил чисто по-восточному ударить по воображению тех, кто с часу на час может высадиться. Он приказал обезглавить несколько сот большевистских тел и разложить их вдоль берега, а между ногами поставить отрубленные головы. И вместе с тем Чермоев оттянул на вторые позиции свой измученный и также понесший значительные потери отряд.

И когда новые подкрепления на баржах начали переплывать реку, Чермоев, вооружившись биноклем, стал наблюдать.

Вид красноармейских трупов с головами между ног так ошеломляюще действовал на большевистское воинство, что оно, не высаживаясь, расстроенное и устрашенное, повернуло свои суда обратно, только бы не видеть больше жуткого зрелища, полного леденящей угрозы.

Обезглавленные трупы товарищей словно предупреждали: – И с вами то же будет!».
________________________________________________
Николай Николаевич Брешко-Брешковский, русский писатель, журналист, военный публицист, художественный критик, представитель русской эмиграции первой волны. «Дикая дивизия», Рига, 1920 г.

Банда Штерна. Евреи со свастикой.




http://www.duel.ru/200311/?11_3_1
ЕВРЕЙСКИЕ ТЕРРОРИСТЫ: ЭЦЕЛЬ И ЛЕХИ - ТОЛЬКО ФАКТЫ

Иргун Цвай Леуми (Национальная военная организация - известна на Западе и Ближнем Востоке также по еврейской аббревиатуре ЭЦЕЛЬ) была создана в 1937 году выходцем из России Владимиром (Зеевом) Жаботинским. Диверсионно-террористическая деятельность Иргун Цвай Леуми против Великобритании началась еще до начала Второй мировой войны, фактически сионисты её и начали.


Collapse )

Русских, похоже, окончательно выдавили отовсюду...


...оставив им только георгиевские ленточки, да сомнительную радость слушать евреев, говорящих от их имени...

Читаю Радио Свободы - Проект "Кадыров" - http://www.svoboda.mobi/a/26988935.html?fb_action_ids=935059143211436&fb_action_types=og.comments
Как нагло еврей Пионтковский (я подчеркиваю - еврей, так как он тоже пишет не просто об отдельных гражданах, а о русских и чеченцах) противопоставил чеченцев и всех остальных, выставив весь чеченский народ ненавистниками  русских, и вытащив даже для большего эффекта часто цитируемый отрывок из "Хаджи-Мурата"! Как внезапно подвел к выводу о черной неблагодарности ВСЕХ чеченцев, на основании только того, что исполнителями убийств Анны Политковской и Бориса Немцова были этнические чеченцы (гениально задумано, кстати, нанять отморозков именно из чеченцев!), при этом, не смущаясь, включив всех евреев вместе с собой в "лёгкие" народы. Ведь если есть народы "трудные", то должны быть и "лёгкие"? (Наверное, "лёгкие" - это русские, которые позволяют евреям решать за них, во что им верить, чему учить детей и с кем воевать). Как бы там ни было, но
еврей Пионтковский с удовольствием смакует определение, данное ныне покойным евреем Дмитрием Фурманом чеченцам, как "самому трудному народу для России" ( http://old.sakharov-center.ru/chr/chrus01_1.htm).
"Два этноса с таким устойчиво сложившимся отношением друг к другу не могут жить в одном государстве, "- уверяет он, ни словом не обмолвившись о том, что "устойчиво сложившееся" отношение с обеих сторон не такое уж и устойчивое (несмотря на то, что уже четверть века целая братия лиц телевизионной национальности, не покладая рук, изо всех своих СМИ-л формировало это отношение), так как многие русские не ведутся на пропаганду, а многие чеченцы прекрасно понимают, кто стоит за русскими и видят, каково живется самим русским.
"За что мы дважды воевали в Чечне? За территориальную целостность России. За Чечню в составе России. Но территориальная целостность – это не выжженная земля без людей. Мы воевали, чтобы доказать чеченцам, что они являются гражданами России. Но при этом мы уничтожали их города и села авиацией и системами залпового огня ("А в чистом поле система "Град", за нами Путин и Сталинград"), похищали мирных жителей, трупы которых потом находили со следами пыток.
Мы постоянно доказывали чеченцам как раз обратное тому, что провозглашали: мы доказывали им всем своим поведением, что они для нас не являются гражданами России, что мы давно уже не считаем их гражданами России, а их города и села российскими," - признаётся Пионтковский, и тут же пугает кошмаром "России в составе Чечни" и называет сложившуюся ныне ситуацию "лицемерного самообмана" унизительной.
Наверное, я выгляжу неблагодарной,  ведь еврей Пионтковский, как культурный и цивилизованный представитель "лёгкого" народа, предлагает не уничтожать чеченцев (хотя этот вывод и должен созреть у зомбированного обывателя после прочтения о люто ненавидящих его неблагодарных чеченцах,  ведущих себя "на улицах русских городов демонстративно вызывающе и агрессивно"), а освободиться от "имперского наваждения" (хотя прекрасно понимает, что этот призыв нереален)  и заканчивает статью, сокрушаясь, что  приходится "третье столетие подряд разрывать снарядами и бомбами клочок земли, населенный так и не покорившимся самым трудным для нас народом."
Для нас.
Больше всего умиляет именно это.