?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: общество

Многие пишут в таком, всегда первом, посте о себе - всё самое важное, по их мнению...
Пишут правила поведения в их ЖЖ. И правильно делают. Сделаю это и я.
Чтобы понять круг моих интересов, достаточно пробежаться по названиям моих постов (их перечень здесь будет постоянно пополняться).
Я - "физик с душою лирика", люблю животных, путешествия. Но больше всего на свете - своего мужа:)
Люблю хорошее кино, книги. В людях ценю порядочность, ум, уживчивость.
Не люблю "олбанский язык" неграмотных авторов (но допускаю его дозированное применение грамотными).
И ещё: в моём ЖЖ запрещено материться и хамить.
Создать мнение об интересах pamela_7Collapse )

Мои комментарии в ЖЖ

Update 9 апреля 2011года: Если хотите, чтобы Вас добавили в друзья, черкните пару слов в комментарии к этому посту, почему Вы этого хотите.
Я уже писала немного о чеченском писателе Хамзате Саракаеве всвязи с упоминанием составленного им сборника «Лики времени».
Под катом прекрасная статья автора betarsolt об этом выдающемся человеке, написанная в 2008 году к 80-летию писателя, и талантливо раскрывающая перед читателем яркие грани его биографии.

ГЛАВЫ ИЗ НЕОКОНЧЕННОЙ ПОВЕСТИCollapse )
Оригинал взят у absurdman в Кто такие бейтаровцы и какова их роль в мятеже Ельцина 1993 года
Кто такие бейтаровцы и какова их роль в мятеже Ельцина 1993 года



Бейтар и посольство США в октябре 1993

Михаил Машкарин, газета "Омское время", 1998 г.

О том, как действовали "бейтаровцы" в октябре 1993 года, рассказал в редакции нашей газеты через несколько дней после тех печальных событий народный депутат РСФСР В. И. Котельников - один из активных защитников "Белого дома" За тот рассказ-откровение, опубликованный в "Омском времени" (1993, октябрь, № 40) под названием "Людей убивали цинично и расчетливо", наша газета была "предупреждена" и против нее началось судебное преследование. Это первое в России документальное описание расправы ельцинистов и их союзников над защитниками Советской власти, защитниками Конституции.

Вячеслав Иванович Котельников так описал начало кровавого 4-го октября 1993 года: "Рано утром всех разбудила стрельба. На большой скорости подошли три БТРа. Это были БТРы специальной боевой организации, которая еще по разрешению Горбачева получила легальность в России. Я не имею ничего против казахов, узбеков, евреев, вообще для меня все национальности равны и равно уважаемы, но есть агрессивный сионизм, БТРы принадлежали организации "БО-СЕР" - боевой организации сионистов. Так вот из этих самых БТРов были убиты первые 12 человек в палаточном лагере. Вот с чего началось". И далее наш земляк подробно рассказал о кровавой расправе, учиненной над народом в центре Москвы, свидетелем и участником которой он был. При этом следует подчеркнуть, что рассказанное по "горячим следам" В. И. Котельниковым позже нашло подтверждение в рассказах других народных депутатов РСФСР, других участников тех событий на страницах патриотической печати России. И во многих публикациях под разными названиями упоминаются организации сионистов, участвовавшие в расстреле российского парламента, - "БОСя - боевая организация сионистов", о которой говорил В. И. Котельников, а также "Бейтар". В литературе встречаются оба названия, но, по-видимому, речь идет об одной и той же террористической сионистской организации.

Read more...Collapse )жидыИсточник: http://anna-news.info/node/1236

(Пост Хасана Бакаева в ФБ)
«В то время большевики воевали с терскими казаками, сжигая богатые станицы их и вырезая мирное население. Часть терцев сражалась с красными, часть держалась нейтрально, часть, не имея оружия, не могла примкнуть к борьбе. А советские полчища все напирали и напирали. Несколько тысяч казаков вместе с женами и детьми были притиснуты к Тереку, за которым начинались уже земли чеченцев. Еще день-другой, подойдут красные и уничтожат весь казачий табор, отобрав скот, повозки, лошадей и молодых казачек на потеху своим комиссарам... Единственное опасение, если чеченцы пустят беглецов к себе. Тогда общими силами легче отбиться, да и переправа через Терек под огнем противника была бы для большевиков совсем нелегким делом. Казаки послали к чеченцам ходоков умолять о помощи и содействии.

Чеченские старшины воспротивились.

“Ведь мы-то никого не просим о помощи, отчего же мы должны помогать терцам, от которых мы никогда ничего, кроме худого, не видели? И из-за них мы будем воевать с большевиками?”

Тогда выступил бывший адъютант Чеченского полка (Дикой дивизии) ротмистр Тапа Чермоев. Он пользовался громадным влиянием среди чеченцев и сам по себе, и как сын известного и уважаемого генерала-чеченца.

Он же, Тапа Чермоев, уже успел стать во главе союза горских народов Северного Кавказа. Целью этого союза было отделение горцев от большевистской России, дабы таким образом спасти от советизации свою самобытность, свою культуру, свои тысячелетние традиции.

Чермоев обратился к вождям, колебавшимся – пустить или не пустить к себе терцев:

“Пусть казаки были нашими врагами, пусть. Но разве чеченцы отказывали когда-нибудь в гостеприимстве самым непримиримым врагам своим? Наоборот, мы должны и пустить, и обласкать, и защитить казаков, раз они просятся под нашу защиту. Неужели мы отдадим их на истребление подлым и кровожадным насильникам? Да это было бы величайшим торжеством для большевиков. Это показало бы им, что, во-первых, мы их боимся, а во-вторых, – что под влиянием общего развала развалились и мы и растоптали все, чем до сих пор так по заслугам гордились. Нет, я не верю, не верю, чтобы чеченцы не протянули руки помощи терцам!”

Слова Чермоева устыдили вождей, и ответом на его призыв было единодушное желание оказать приют терцам. А буде красные сунутся через Терек, – тряхнуть своей джигитской доблестью.

И мигом закипела работа. Наведено было несколько паромов, и в полдня казаки со своими семьями и своим скарбом переправлены были на чеченский берег и распределены по аулам, где получили и кров, и пищу, и заботливый уход.

А большевики уже подкатились к Тереку. Пехота начала переправляться на лодках и баржах, а конница пустилась вплавь.

Чермоев командовал обороной. Чеченцы расстреливали пустившихся по реке красноармейцев. Течение Терека уносило их трупы. Численность большевиков была подавляюща и, несмотря на губительный огонь чеченцев, нескольким ротам удалось достичь неприятельского берега и высадиться. Здесь чеченцы встретили их врукопашную, кололи кинжалами, рубили шашками. Разведчики дали знать, что в виде подкрепления подходят свежие части большевиков. Тогда Чермоев, не надеясь на собственные силы, решил чисто по-восточному ударить по воображению тех, кто с часу на час может высадиться. Он приказал обезглавить несколько сот большевистских тел и разложить их вдоль берега, а между ногами поставить отрубленные головы. И вместе с тем Чермоев оттянул на вторые позиции свой измученный и также понесший значительные потери отряд.

И когда новые подкрепления на баржах начали переплывать реку, Чермоев, вооружившись биноклем, стал наблюдать.

Вид красноармейских трупов с головами между ног так ошеломляюще действовал на большевистское воинство, что оно, не высаживаясь, расстроенное и устрашенное, повернуло свои суда обратно, только бы не видеть больше жуткого зрелища, полного леденящей угрозы.

Обезглавленные трупы товарищей словно предупреждали: – И с вами то же будет!».
________________________________________________
Николай Николаевич Брешко-Брешковский, русский писатель, журналист, военный публицист, художественный критик, представитель русской эмиграции первой волны. «Дикая дивизия», Рига, 1920 г.

Бывшая Терская область, особенно Чечено-Ингушская республика, мне хорошо известны и особенно дороги, потому что здесь я принимал активное участие в первые годы борьбы за Советскую власть. Именно в эти годы я узнал и полюбил народы чеченцев и ингушей, с которыми пришлось делить и горечь поражений, и гордость победоносных достижений..

Узнав о выселении чеченцев и ингушей из родных долин и ущелий, переживал это народное бедствие с большей остротой, чем свое личное несчастье – тюрьма, лагерь, ссылка. А их политическую реабилитацию и создание Чечено-Ингушской Республики воспринял как личный праздник и радость по поводу возврата к принципам подлинно ленинской национальной политики. В дни 40-летия Советской власти я счел своей обязанностью выехать в вновь возрожденную Чечено-Ингушетию. Мои впечатления от поездки настолько противоречивы, что не дают возможность рассказать о них в обычном газетном очерке. Но рассказать надо.

С тем, что испытали чеченцы и ингуши при выселении и ссылке, рассказывать не имеет смысла. В ЦК, несомненно, имеются более полные и более точные и разносторонние материалы. Меня в 1-ю очередь поразила очень мало потускневшая обида, которую до сих пор ощущают и переживают чеченцы и ингуши, за те оскорбления, за те физические лишения, перенесенные ими за годы ссылки. И у интеллигенции, и у простых людей, у партийных и беспартийных, молодых и пожилых свято хранятся в памяти годы борьбы с российской контрреволюцией. В те годы Чечено-Ингушетия потеряла десятки аулов, на кладбищах выросли целые рощи шестов с флажками – знаков смерти в бою с белогвардейцами. Так, например, аул Алхан-Юрт только за два дня боя в апреле 1919 года потерял до 500 человек убитыми, а весь аул был ограблен и уничтожен. Память о славном прошлом, о тех годах, когда Чечня и Ингушетия с помощью русских товарищей, под знаменем нашей партии начала развивать национальную культуру, социалистическую по содержанию, – эти годы на века вошли в душу народа. И они не искоренились. А годы тяжелого изгнания еще более повысили значимость прошлого.

Возвращение горцев было актом мудрости ленинской национальной политики партии и величайшей гуманности. Как же шло и идет возвращение изгнанников, реабилитация оскорбленных народов?

Вредительская политика по отношению к вайнахамCollapse )

Костерин Алексей Евграфович - бывший помощник Николая Гикало, первый военком Чечни, честный и неравнодушный человек. Он, как и многие, верил в ленинские идеалы, и, видя, как попираются заявленные ценности, не стал молчать. Хочу подчеркнуть тот факт, что в конце жизни он, полностью разочаровавшись в партии, сдал свой партбилет.

Биографическая справкаCollapse )
Продолжение. Начало здесь
ЧТО ДЕЛАТЬ

Мы должны были начинать свое возрождение с создания системы информационной безопасности Республики и народа. Ахмат-Хаджи хотел этим заняться всерьез. Он понимал, что без создания позитивного образа чеченского народа и Республики в глазах мировой общественности ресурсы нашего развития будут крайне ограничены и мы будем вынуждены сидеть на дотационной игле. Но это не наш путь. И здесь мы должны максимально поддержать нашего Президента Рамзана Кадырова, который считает это унизительным для чеченцев. Мы должны и обязаны самостоятельно решать собственные проблемы и помогать другим. Только тогда мы остановим свою деградацию и сохраним себя как нацию. Но это, опять-таки, возможно лишь при условии создания СИСТЕМЫ ИНФОРМАЦИОННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ
бей чеченцев, спасай мир?Collapse )

Купили журнал "Нана" из-за понравившейся девочки из детского ансамбля "Башлам", а там достойная внимания статья Эльсункаева Надирсолты Мадаевича, Директора Центра гуманитарных исследований

Нохчи в 21 веке... Перед бездной будущего

Несколько лет назад, во время «круглого стола», студентами нашего университета был задан мне вопрос, будет ли через 50 лет новая война.
К слову сказать, в наших и федеральных СМИ, а также в кулуарах и на трибунах политических мероприятий, тогда об этом говорили всерьез, поэтому меня этот вопрос не удивил.
Я понимал также, что у этого вопроса был еще и глубинный подтекст. Зачем нам строить новый город, если он будет разрушен через 50 лет?
Идёт охота на волковCollapse )
Продолжение следует


Мы верим в Судный день и потому должны выстоять. Как это можно сделать, мы поговорим в следующей лекции.
Прочитала у v_sidorov в Генерал Ермолов - мусульманин?
Оригинал взят у malikit в Генерал Ермолов - мусульманин?
Среди "рузке" имя генерала А. П. Ермолова обладает особой, понятной, ценностью, в объяснение причин которой нет нужды вдаваться. Так, например, действует националистический "Фронт имени генерала Ермолова", ранее был доступен вебсайт "Ermolov Watch" (креатура крестоносного "Русского Образа", среди самих правых за стукачество и случку с чекистами именуемого "Сучьим") и т.д. Народ-терпила, перманентно прижатый государевым сапогом, вволю взывает к единственном своему герою "кавказского вопроса", видя в нём "мстителя" за униженность рузке кавказцами в современной России. Традиционную для рузке нелепость всего происходящего усиливает не только то, что "генерал-то мёртвый ажно три века", но и то, о чём мы сообщим в настоящей заметке. Быть может, случится ещё одно крушение мифов и мы только приветствуем подобное выбивание почвы из под ног рузке - пост-русского человечества, против которого необходимо вести смертельную гигиеническую войну.
Read more...Collapse )
Оригинал взят у mikuli_shna в Богиня и... страшно сказать кто

Аиша - небесной красоты женщина, богиня.
А ту тварь, что напротив, даже чертовкой назвать недостойно будет. Мир сошел с ума, если такой мерзостно-отвратительный образ у большинства людей ассоциируется с "Силами Добра и Света", а образ подлинно Богини - с варварством или даже дикостью.

Profile

pamela_7
pamela_7

Latest Month

November 2019
S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

htmlka

Мусульманские праздники

Поиск по блогу
Яндекс



с тех пор, как я завела ЖЖ

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner